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mwcqTemi (mwcgin greco antico Θέμις?, Thèmis) è una mwcwdea della mwdamitologia greca, figlia di mwdqUrano (il cielo) e di mwdgGea (la terra)cite-ref-theoi-com-1-0[1].

Annoverata come una mwfaTitanide dell'ordine, della giustizia e del diritto, il suo epiteto è "Irremovibile".

• Genealogia

• Genealogia (Esiodo)

• Mitologia

• Note

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Sposa di mwgaZeus ebbe da lui le mwgqOre (mwggEunomia, mwgwDike ed mwhaEirene), le mwhqMoire (mwhgCloto, mwhwLachesi e mwiaAtropo)cite-ref-theoi-com-1-1[1]cite-ref-2[2] e le mwkqninfe Temeidicite-ref-3[3].

mwlwEschilo indica Temi come madre di mwmaPrometeo nella sua tragedia intitolata mwmqPrometeo incatenatocite-ref-4[4].

Il significato del nome Temi è "irremovibile" e forse per questo motivo questa figura mitologica fu considerata non tanto una dea, quanto la personificazione dell'ordine, della mwowgiustizia e del diritto, tanto che si usava invocarla nel momento in cui qualcuno doveva prestare un giuramento.

In alcuni casi, Temi è stata anche identificata con la madre mwpqGea.

Fu la seconda moglie di mwrwZeus. Essa inizialmente è la dea del diritto naturale, e passò poi a designare la legge e l'ordine. In mwsaOmero svolge il compito di convocare, per comando di mwsqZeus, le assemblee degli dei e di presiedere i loro banchetti. Successivamente il mito la voleva seduta al fianco di mwsgZeus con mwswDike e mwtaNemesi. Dal matrimonio col padre degli mwtqolimpi, secondo la mwtgTeogonia (vv.901 sgg.), nacquero le mwtwOre, che mwuaOmero presenta nell'Iliade come le custodi delle porte del cielo. Esse sono state immaginate come le divinità che regolavano le stagioni poiché, secondo le credenze dei mwuqGreci, dalle porte del cielo uscivano tutti i fenomeni meteorologici. Originariamente il numero delle mwugOre non era fisso, perché da principio non erano personificate. In primavera le ore passavano gran parte del proprio tempo cantando e danzando con le mwuwMuse, le mwvaCàriti e con mwvqAfrodite, della quale sono le ancelle. mwvgEsiodo dice che esse "si prendono cura delle opere dei mortali", perciò nel tempo assunsero una certa importanza anche nella vita umana, in particolare erano considerate protettrici della gioventù. Dato che le stagioni ritornano regolarmente e periodicamente, si sviluppò il concetto che le mwvwOre fossero figlie di mwwaZeus, la suprema divinità dell'ordine universale. Ad mwwqAtene le Ore erano inizialmente solamente due: Tallo, la fioritura primaverile, e Carpo, la fruttificazione autunnale; solo più tardi venne aggiunta Auxo, il rigoglio estivo. Anche nella Teogonia sono presenti in numero di tre: mwwgEunomia (la buona usanza), mwwwDike (la giustizia) e mwxaEirene (la pace). Esse erano tre perché in mwxqGrecia le stagioni erano tre: primavera, autunno e inverno. Quando in tempi successivi l'anno venne diviso in quattro stagioni, si disse che anche queste fossero quattro.cite-ref-5[5]

Secondo altri miti era la padrona dell'mwyworacolo di Delfi prima che mwzaApollo nascesse ed mwzqOvidio narra infatti che l'oscuro responso che diede a mwzgDeucalione e mwzwPirra indicasse loro di lanciare dietro di sé le ossa della loro madre. Essi compresero allora che l'oracolo si riferiva alla mwaaTerra (mwaqGea) e che dovevano gettare alle loro spalle delle pietre, cosicché quando queste avessero toccato terra si sarebbero trasformate in personecite-ref-6[6].

mwbwDante Alighieri nomina la dea nel mwcamwcqPurgatorio nel mwcgcanto XXXIII, dove è citata per la sua nebulosa profezia.

cite-note-theoi-com-11. ↑ mwewmwfamwfqHESIOD, THEOGONY - Theoi Classical Texts Library, su mwfgtheoi.com. mwfwURL consultato il 4 aprile 2022.

cite-note-22. ↑ mwgwmwhamwhqAPOLLODORUS, THE LIBRARY BOOK 1 - Theoi Classical Texts Library, su mwhgtheoi.com. mwhwURL consultato il 4 aprile 2022.

cite-note-33. ↑ mwiwmwjamwjqAPOLLODORUS, THE LIBRARY BOOK 2 - Theoi Classical Texts Library, su mwjgtheoi.com. mwjwURL consultato il 4 aprile 2022.

cite-note-44. ↑ mwkwEschilo, mwlamwlqPrometeo incatenato (Eschilo) VIII e 211 e 873.

cite-note-55. ↑ Fausto Codino, Miti greci e romani, Bari, Laterza, 1971 pp.81

cite-note-66. ↑ mwnamwnqmwngOVID, METAMORPHOSES 1 - Theoi Classical Texts Library, su mwnwtheoi.com. mwoaURL consultato il 4 aprile 2022.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Temi

• citerefbritannica-com(EN) Themis, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citereftheoi-project(EN) Temi, su Theoi Project.

• citerefgoodreads(EN) Temi, su Goodreads.

• (EN) Temi, su Comic Vine, Fandom.